編按：二月市集請到台大郭華仁老師來台中，隔天早上（星期日）郭老師會指導藏種於農團隊一些有關於種子的專業學習．

文/田麗卿

經過將近一年的籌劃、準備，兩公頃的稻米、文圖並茂的《藏種於農》小書、充滿設計感與質感的禮盒、邀請函、紀錄片……陸續完成，合樸公田也即將施作第一季稻作。不再只是論述的建構、理念的澄清與確立，「藏種於農」專案的實踐行動、實際作為也正式啟動了！

一整年規劃期間，藏種於農工作小組夥伴，包括：孟凱、淑華、小倩、小毛，經常在台中、台北、花蓮等地往返，討論再討論；無數的討論，都是為了讓結合台大農藝系種子研究室、合樸、伊聖詩、銀川、豆之味等單位，為了台灣的永續農業，要共同推動自行保種、育種的「藏種於農」計劃能夠盡可能周詳與完備。

使命很明確、方向很清楚，但第一次做，到底該怎麼做，並無前例可循，所以一切是如此戰戰兢兢；雖然，藏種於農絕非新觀念或新做法，但關於種子的重要與必要，卻早已經被遺忘、被忽略很久很久了；藏種於農，目標就是要喚醒社會大眾對於種子的認知、要還種於農，要讓種子的所有權回歸農民手中，讓作物的多樣與豐富重返我們生活所在的這塊土地。

慶幸的是，「藏種於農」有一群志同道合的好夥伴；如果沒有郭老師對於保種育種的淵博學識與用心、伊聖詩無條件的全力支援、銀川兩公頃田地的資源、豆之味無私的支持，這個計畫不可能成形。

合作，本來就是合樸最強調、最珍惜的核心價值之一。是的，除了合樸本身就是生產者（農友）、志工與消費者合作的「產物」，「藏種於農」又是另一個合作故事的集合。尤其這一年來，除了幾個主要合作夥伴的努力外，來自許多朋友有形無形的協力與助益，才得以讓「藏種於農」走得更平順。

右起第二位是蔡錫昌，10/23會來工作坊分享他的英倫見學心得．

互助互惠，小而美的新生活運動 — 「轉型城鎮」永續生活工作坊

「轉型」運動（Transition Movement）起源於英國普利茅斯附近一處名為托特尼斯（Totnes）的城鎮。發起者羅勃‧霍普金斯（Rob Hopkins）深感產油高峰（peak oil）危機──即石油量將於2010年後開始下降，以及氣候變遷帶來的危機，思索出的應對之道。

Transition Movement最主要目標，就是建立社群自給自足的能力，降低因為產油高峰（peak oil）與全球氣候變遷所帶來的危機與威脅，也藉此重新建立社群關係、「skilling up，power down」－－重拾生活技能，減少能耗，在生活技能與經濟上自給自足等。

Transition Movement是一個日漸盛大，由下而上的運動，短短數年內，世界各國，包括英國、愛爾蘭、加拿大、澳洲、紐西蘭、美國、義大利、智利、日本等，已有超過三百個城鎮或社區，運用轉型城鎮（Transition Town）的理念與做法，建立了一種屬於居民自身所想要的永續生活型態。

Transition，「轉型」是一種設計的概念，即重新檢視生活中的每個組成元件，再依照最符合永續發展的原則篩選、重新配置。首先要做的，就是重新建立社群關係，從凝聚共識開始，找回人與人之間應有的緊密與連結。

合樸整體所推動的，也正是在生活中，透過彼此的互相合作，改變現今高度依賴石油的生活型態，開創小而美的社群新生活。因此，Transition Movement的深入瞭解，以及如何將其核心理念與作法內化成台灣可以運作的方式，也成為合樸所要學習的標的之一。

編按：上篇文章分享合樸為《新好生活》寫的書序，書中第二章主題是「認識自己的金錢性格」，內容很精采，法鼓文化網路書店提供了書摘如下．

文：約翰、羅賓斯

關於金錢，每個人都有自己的故事要說。你已經讀過我的故事，我的財務進化史，當然，你也有你的故事。無論有錢沒錢，我們都要走過這一趟金錢之旅，這趟旅程可能千迴百轉，滿是挑戰與傷痕，也可能曾暗無天日，曾一片光明，到最後，每個人對錢都會發展出一套獨特的想法與處理方式。

你對自己的「金錢性格」（money personality）了解多少？對錢的態度、感受與信念，和一般人比起來又如何？你了解自己的優缺點嗎？你了解自己特定的用錢方式，帶來什麼樣的禮物與陷阱嗎？你知道自己在面臨金錢壓力下，容易做出什麼樣的行為嗎？

一個人的用錢風格來自生命中的經驗，也出自與生俱來的習性。為了讓自己獲得財務自由並更加自覺，我們必須了解生命裡和錢有關的經驗，也必須辨認出內在深處那些影響著自身經驗的習性。我們必須了解主導自己財務生活的金錢「原型」。榮格（Carl Jung）發現，人類具有「前意識心理傾向」（preconscious psychic dispositions），這些傾向構成了我們的生活經驗，在處理個人創傷、康復、成敗得失，或個人抉擇與命運等各方面，深刻地影響著一個人。

認識你的財務生活呈現何種原型，不但能讓你和金錢的關係變得更愉快，也對生活大有幫助。洞察自己的金錢類型，能讓你更了解自己，知道自己為何會做出某些行為，也能幫助你懂得欣賞其他類型的人。此外，你更能辨別出自己與他人的差異，進而做出建設性的處理。

編按：承蒙法鼓文化邀請合樸為這本《美好新生活的幸福法則》（The New Good Life）寫序，本書作者約翰羅彬斯（John Robbins）曾著有暢銷書《新世紀飲食》（Diet for a New America）。書中檢討當今的消費主義與金錢觀，談如何以最少的消費過真正豐富的好生活，並提供食衣住行上許多環保的實用建議。

本書介紹可以先到法鼓文化的網路書店看看：

推薦序：美好新生活的幸福法則

文／合樸農學市集

這是一本值得推薦，也值得每個人花時間，仔細閱讀的好書。因為，作者約翰･羅彬斯（John Robbins）在本書中，提出了每個人最親身，也最敏感的金錢問題。但這可不是繽紛書市裡，一談錢，通常只是敎人如何賺錢的理財書。約翰･羅彬斯不敎我們如何賺錢，而是提出六種金錢原型，讓我們從洞察自己的金錢性格、財務生活原型之中，了解自己，進而讓自己與金錢的關係變得更愉快；也在了解金錢原型所展現的各種樣貌之中，學習什麼才是讓自己財務自由、身心健全最重要的價值與選擇。

出生富豪之家，卻在廿出頭，選擇依循內在的良知，放棄繼承龐大家產，靠自己雙手，過著經濟條件貧乏但精神生活富足的約翰･羅彬斯，以親身的生活體悟與反省，相繼出版了《新世紀飲食》等關於飲食、健康的數本書，也意外成為暢銷作家。豐厚的版稅與演講收入，讓他成為百萬富翁。然而，卻在二○○八年底震撼全美的一場金融騙局中，四十多年白手成家的畢生積蓄，瞬間蒸發為烏有，甚至讓全家人深陷財務深淵。

編按：合樸接受台中市農會四健會『創新鄉村青少年發展計畫』的邀請，共同規劃食農教育營隊（親子學習），經過一個多月的規劃，終於正式出爐了…，謝謝很多合樸務農志工媽媽們所提供的寶貴意見．

每次上課的內容細節與注意事項，請參考【課程】當小農夫遇到生命繪本–楊桃叔叔的叮嚀（課程細節）．

 
合樸務農四班學員帶著孩子們，來公田一起玩耍與好好務農，好好吃飯，好好寫書…

課程名稱：當小農夫遇到生命繪本

課程說明：一個讓孩子下田種植來親近大地，接觸自然生命的成長體驗營。由暑假開始，在四個月（配合甘藷成長）的六次上課裡，學習內容包含甘藷種植成長與觀察活動中，孩子們將親手闢地、翻土、造畦、植苗、護芽、除草、澆水、施肥..等，來和自己的親手種植的地瓜寶寶們一起成長。

並運用自然媒材，藉由繪本之型式，製作一本獨有的【小農夫日誌】。以繪本筆記的方式將自己親身碰觸土地、巧遇各式昆蟲、鳥類及在種植過程中所有被引發的事件，用自己的心去感覺，用手去創造，真實地將自己及所碰觸所有自然的生命體記錄下來.。

親手做一本書，不僅僅在一本書，也在過程中的學習與樂趣。藉由製作一本書的過程，編排整理學習的心得，描繪出心中的感動，感受文字與圖畫的浪漫交集，轉為值得珍藏的回憶。

 
合樸務農志工媽媽做的手工書，讓孩子親手做一本書與紀錄種植地瓜的過程…

編按：收到青芽兒駱明永寄來，生態關懷者協會為迎接成立十週年紀念的書籍與演講，推薦朋友參與，請以協助推廣訂購系列出版品，贊助一個長期投入深耕台灣的團體：生態關懷者協會（Taiwan Ecological Stewardship Association）TESA

編按：Michael Pollan寫了 In defense of food，我讀過書摘，很有興趣希望找來好好讀書一番．最近反而有機會先閱讀他另外一本：到底要吃什麼？英文原文是Omnivore’s Dilemma （雜食者的困境），溪底遙的小非剛好在中國時報寫了這本書的書評，一起介紹給朋友參考．

文：馮小非　溪底遙學習農園

前陣子讀了一本很棒的書，叫做「到底要吃什麼」（英文原名為「The Omnivore’s Dilemma」，意為雜食者的難題）。作者麥可‧波倫（Michael Pollan）長年探索人類與自然交界的議題，從建築、園藝、食物，每本書都是上選，例如2001年出版的「植物的慾望」(The Botany of Desire–A Plant’s-eye view of the world)被列為當年度美國書市非小說類的最佳好書（中國有此書的翻譯本，上海世紀出版集團發行，台灣尚未有中譯），而這本「到底要吃什麼」則被選為 2006年的十大好書。

編按：台灣農業是弱勢，有機農業更是悲情．然而悲情應該轉化成力量，靠個人或團體一起努力都好．最近再次閱讀塩見直紀先生的『半農半Ｘ的生活』實踐＂…可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質…. 在做自己的同時，也能夠貢獻社會…&ampquot，也看到週遭有朋友開始嘗試，想要呼應，於是開始整理一些實踐的紀錄．