編按：種下200%的樂活幸福─林義隆農友的出書！義隆兄在台東以秀明農法栽培作物的農友，雖然一直沒有機會見面，透過他的部落格，閱讀許多實際的農業經驗。最近他的書快要出版了，光是看前言自序，就讓人回味不已．雖然還沒有看到他的書，由他的自序，我想要斗膽地和我喜歡的「夏子的酒」做連結，但是先從義隆兄的前言轉載開始吧．

書名：種下200%的樂活幸福
作者：林義隆
出版社：寶瓶文化

出版前序：
52篇故事寫了快一年, 在農忙與家事中找空檔 : 大雨本該休息的日子安心地寫; 心情不好想偷懶的日子, 在家有點罪惡感的寫; 答應交稿的時間到了卻缺件, 隔天仍得早起務農, 只好忍耐著睡意熬夜到 12點地寫. 寫稿壓力有時候大到後悔答應出版社要出這本書, 但總是簽約了, 出版社冒著不知名作者的書有誰會買的風險, 願意讓我有機會說故事, 還答應我多放點農耕與秀明自然農法的篇幅, 面對一片誠心, 面對主編的諄諄善誘, 我終於寫完了.

書的封面，照片是義隆兄種的長蔥。照片出處

就像農夫種的農作物, 農夫只知其原味與健康, 卻不知可以變得如何美味與美感, 自己也從不覺得自己的文字有什麼吸引力, 直到被宛如大廚師般的出版社編輯與美編巧手加工料理, 幾週前收到校稿用的印刷稿, 看到一頁頁自己的文字與自己親手拍的相片, 竟然感覺美味爽口! 真的佩服出版專業工作者的本事, 心裡也很感謝…

編按：收到青芽兒駱明永寄來，生態關懷者協會為迎接成立十週年紀念的書籍與演講，推薦朋友參與，請以協助推廣訂購系列出版品，贊助一個長期投入深耕台灣的團體：生態關懷者協會（Taiwan Ecological Stewardship Association）TESA

祈願上蒼賜福台灣
給寶島善良的百姓
信心、希望、仁愛、智慧、力量
醫治受傷的人心和土地

「環境倫理的思潮與實踐」系列　出版緣起

生態關懷者協會為迎接成立十週年紀念，我們再度邀請「環境倫理學之父」羅斯頓教授（Dr. Holmes Rolston, III）於2008年秋季來台，舉辦為期六週「永續未來：低碳時代的環境倫理」系列講座活動。未來一年內，將透過出版相關書刊和舉辦讀書會，作好充分準備，於明年與羅斯頓教授深入對話、共同建構台灣環境倫理。

編按：Michael Pollan寫了 In defense of food，我讀過書摘，很有興趣希望找來好好讀書一番．最近反而有機會先閱讀他另外一本：到底要吃什麼？英文原文是Omnivore’s Dilemma （雜食者的困境），溪底遙的小非剛好在中國時報寫了這本書的書評，一起介紹給朋友參考．

文：馮小非　溪底遙學習農園

前陣子讀了一本很棒的書，叫做「到底要吃什麼」（英文原名為「The Omnivore’s Dilemma」，意為雜食者的難題）。作者麥可‧波倫（Michael Pollan）長年探索人類與自然交界的議題，從建築、園藝、食物，每本書都是上選，例如2001年出版的「植物的慾望」(The Botany of Desire–A Plant’s-eye view of the world)被列為當年度美國書市非小說類的最佳好書（中國有此書的翻譯本，上海世紀出版集團發行，台灣尚未有中譯），而這本「到底要吃什麼」則被選為 2006年的十大好書。

編按：台灣農業是弱勢，有機農業更是悲情．然而悲情應該轉化成力量，靠個人或團體一起努力都好．最近再次閱讀塩見直紀先生的『半農半Ｘ的生活』實踐＂…可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質…. 在做自己的同時，也能夠貢獻社會…"，也看到週遭有朋友開始嘗試，想要呼應，於是開始整理一些實踐的紀錄．

第一篇分享有關『半農半Ｘ』紀錄，先推薦這本書的閱讀分享：小非的 閱讀「半農半X的生活」 

文：馮小非

書名：半農半X的生活
作者：塩見直紀，翻譯者：蘇楓雅
出版 ：天下文化，2006。

【半農半X的意思】
務農對大多數的人來說，是十分遙遠的世界，雖然我們都想望悠然南山，但是想到要「以農為業」，就有許多擔憂，除了目前農業在市場上十分弱勢，辛苦勞動與收入不成正比之外，還有一個很重要的原因…

編按：收到朋友來信有關於暖化HOT到家－節能減碳系列講座，從4/19開始到8/6，由臺灣科學教育館大眾科學舉辦，這裡是傳單（點選放大），圖的文字太小不易閱讀，我把內容文字放在文章中，邀請北部朋友去聽…，如果聽了心有所感，可以寫下和大家分享

日期：4/26(六) 10:00-12:00 & 14:00-16:00
10:00-12:00 全球暖化與海岸保護 鄭秀娟 台南北門社區大學主任
14:00-16:00 交通建設與暖化～從蘇花高爭議看台灣減碳 　鍾寶珠 環保聯盟花蓮分會會長

編按：兩個星期前，應嘉義洪雅書局的國信老弟邀請，到洪雅和朋友分享合樸的心得，洪雅書局和我常去的東海書苑都是獨立書店．一位朋友如此說『我們總是會在獨立書店裡感受到非常可貴的──人們對書的熱情和溫暖，縱使沒有華貴的冷氣空調和寬敞明亮的空間，卻有如一盞默默發光的小燈，恆久點燃在我們的心中。從不嘈雜。總是寧靜的、溫馨的、真心的，等著我們去靠近。』

前一陣子收到的獨立書店聯盟成立的通知，我推薦各位朋友到獨立書店去逛逛，你應該會喜歡他們，合樸也常到東海書苑開會，是個很棒的閱讀，喝咖啡，吃Bagel的好地方…

故事：緣起：

獨立書店聯盟的一個開始 文：廖英良(東海書苑)

舊曆年前，（東海）書苑與小小、有河、草葉集、洪雅等店開始談論起結盟的可能性。坦白說，這是五家很窮的書店，維不維持得下去都是問題，但大夥兒卻又都對台灣的書業有那麼一點憂心與期望。於是，不管自己的肚子飽了沒，我們還是決定要讓聯盟的事進行下去。

結盟倒也不是為了擴大，我們希望的是能有更多的讀者以及出版社能留意到獨立書店的存在。默默耕耘或許是這些書店向來的習慣與侷限，但面對迅息萬變的社會，不出聲顯然是嚴重的致命傷害。我們自知力量有限，而唯一能期待的，便是愛護獨立書店的大家能和我們一起努力了！

編按：Schumacher 撰寫「小即是美」三十五年前就已經提供經濟學的架構來支持合樸想要實踐的一些理念：在地、當令、小農（請閱讀：【志工聚會】分享合樸發展策略），藉由修馬克的佛教經濟學觀「在地當令小農」不是善行而已，而是符合經濟價值，因此我把第四章後面的內容，也轉貼如下分享給朋友．有興趣的朋友，Read on..

　　希望這些小文，吸引各位去購買這本著作．

圖片來源：Jeevika Trust

以下內容來自：小即是美，第四章　佛教經濟學

　　對於現代經濟學者而言，這是非常難以理解的。他慣於以年消費金額來衡量“生活水準”，同時一再假設消費較多者比消費較少者“境況優越”。一位佛教經濟學家會認為這種途徑極端不合理：因為消費僅僅是人類福祉的一種手段，而其目標應是以最少量的消費贏取最大的福祉

編按：上一篇文章我推薦朋友觀賞公共電視的「我們的島」：休耕地上種什麼?，影片探討農地休耕的多重影響和反應社會價值，如影片導言『…流汗的滋味和耕種的驕傲。農民的勞動態度，是農村文化的精神，農地的健康管理與生產價值，是農業發展的基石…』，我想要用綠色經濟學的觀點來加入這個探討，我採用E. F. Schumacher 修馬克的經典之作 Small Is Beautiful 中譯為「小即是美」當中的一些論點來思考．

我不揣淺陋先做一點導言吧，因為因為今天晚上就要播放，時間的關係，只好先以摘錄為導言主要內容（讀完本文朋友，有興趣的話可繼續閱讀第二篇的分享：小即是美 — 在地、當令、小農的價值)：

修馬克的觀點在第四章用佛教經濟學(Buddhism Economics)來說明，首先他指出多數現代經濟學家把人類勞動的狹隘化，接著他用佛教對勞動的觀點提出他對勞動所帶來多元價值：佛教對勞動功能的觀點至少有三方面：提供人類一個利用及開發其才能的機會；使人類能借由與別人共同參加一項任務而去除自私自利（我執）；為適當的存在帶來所需的物品和勞務…

幾個星期前我分享我去中興大學農民市集參訪，雖然認識董老師很久，一直佩服董時叡老師的推動有機的決心與毅力（請閱讀：中興大學農民市集），也希望找機會介紹他最近出版的【有機之談】– 有機農業的非技術面思考，讀者可以上網購買，董老師出版本書，部分即是為了籌組市集經營的經費。

董老師的著作

文：董時叡老師

＜談有機，真的很不容易＞
   接觸有機農業十年，嘗試力行有機生活後，不得不承認「有機」是個範疇浩瀚，很不容易說清楚的議題，要寫一本書，真的是談何容易，我傻傻地花了整整一年寫了「有機之談」一書，卻不免質疑它最後是不是無稽之談….

編按：本書作者駱亭伶報導16個充滿樂活與愛的人生故事，歡迎關心合樸與有機農業的朋友去書店找來看．

有機，是一種連鎖反應；有機的事物，讓人學會共生共榮的道理。
有機生活，是一種師法自然的生活方式，它最大的意義就在於回歸本然。

製造,有機的幸福生活–16個充滿樂活與愛的人生故事

愛生、惜物的永續哲學
如果你兒時曾在未灑農藥的稻田裡嬉戲，白天看得見碩大的蜘蛛網，晚上還有螢火蟲飛舞，那麼你便可以了解「有機生活」是一種讓人樂而為之、愛生、惜物的永續哲學。

用心關注所生長的土地
有機食品隨著現代人對健康養生概念的蔚為風尚，而逐漸受到矚目及青睞。但在此之前，台灣各地就有一群人，默默用心關注我們所生長的這塊土地，投注愛與關懷，栽培出優良、無毒的有機農牧產品。

★【下載】精采預告片pps…

對生活全面反省的態度
這群人找到與自然和諧相處的方式，也得到最鮮甜的食物。對他們而言，「愛自己、愛地球、從天然食物開始」，只是一種對生活的全面反省。

對萬物感恩的飲食觀點
本書娓娓道來16個充滿樂活與愛的人生故事，帶您看見這群認真生活的人們，「對生命、他人、大地滿懷感恩」的飲食觀及生命原點。…